‏سكان معقل الأسد يشعرون بالتخلي.. والخطر

التايمز-ترجمة وتصرف الموجز

لم يكن أحد يزور القرداحة، مسقط رأس عشيرة الأسد التي حكمت سوريا لعقود من الزمان، إلا إذا كان مضطرًا لذلك. كان سكانها معروفين بالغطرسة، بحكم قربهم من العائلة الحاكمة، وكانوا يستاءون من المتسللين. في المقابل، كرههم في البلاد.
و مع سقوط بشار الأسد، تستقبل المدينة الآن زوارًا كل يوم. سيتوجه المتمردون المنتصرون الذين أنهوا حكم عائلته الذي دام 50 عامًا مباشرة إلى ضريح الأسد الفاخر، حيث دفن والده حافظ ووالدته أنيسة.

يوم الجمعة الماضي، داس مسلحون على القبور وأشعلوا فيها النار مرة أخرى بينما كانت النساء يتظاهرن لالتقاط صور سيلفي في الموقع.
“نحن بحاجة إلى تحويل هذا الموقع إلى مرحاض لكل سوري”، قال أحد المقاتلين الإسلاميين.
وعلى بعد أميال قليلة في المسجد الكبير بالمدينة، أنهى الشيخ غسان حمدان خطبته وتجمع في مكتب مع بعض الشباب من أقلية العلويين التي ينتمي إليها والأسد. ومثلهم كمثل أي شخص آخر في المدينة المغلقة، كان خوفهم ملموسًا.

يشعر العديد من العلويين الآن أن الأسد، الذي طالبهم بالقتال والموت من أجل نظامه، قد تخلى عنهم لأعدائهم.
-كانت هناك بالفعل تقارير عن سعي الحكام الجدد إلى الانتقام، من خلال عمليات إعدام خارج نطاق القانون واختطاف بينما كان الناس يطاردون منفذي الأسد السابقين والبلطجية، وكثير منهم من الأقلية العلوية.
أصر حمدان، الذي كان يؤم الصلاة في المسجد لمدة أربعة عقود، على أنه لا يوجد ما يخشاه عندما سئل عما إذا كان هو أو مجتمعه قد تلقوا تهديدات. وقال: “لقد تواصل الجميع معنا بالحب”. أضاف: “لم يُشنق أحد، لا في اللاذقية [المدينة العلوية الرئيسية] أو في أي مكان آخر”. قاطع شاب حديثه ليقول إنه سمع عن عمليات إعدام خارج نطاق القانون، فصرخ حمدان: “لا تجادلني! لا تقل أي شيء يسبب المتاعب”.
ثم استدار ليرد على مكالمة هاتفية. فسأل الشاب: “هل تريدني أن أكون صادقا؟، كانت هناك تهديدات””.
و مثل العديد من العلويين، قال حمدان إن الأسد تخلى عن المجتمع الذي يشكل حوالي 10 في المائة من السوريين ولكنه سيطر على مقاليد السلطة لعقود من الزمن. وفي الأيام التي سبقت فراره من البلاد، لم يكن الأسد يرد على مكالمات أي شخص.

معاملة الأقلية الآن تشكل اختباراً حاسماً للحكام الجدد بقيادة أبو محمد الجولاني، زعيم تنظيم القاعدة السابق الذي يسعى إلى تقديم وجه أكثر اعتدالاً للعالم. وقد بدأ الجولاني في استخدام اسمه الحقيقي، أحمد الشرع. وفي القرداحة واللاذقية، أقام مقاتلوه عدداً من نقاط التفتيش، ولكن يبدو أنهم كانوا تحت أوامر صارمة بعدم التدخل في شؤون السكان.

يقول الشرع ومساعدوه إن العلويين لن يعاملوا بشكل غير عادل، وقد تظاهروا بلقاء رؤساء الأقليات في البلاد، بما في ذلك المسيحيون والدروز. ولكن هذه التأكيدات غالباً ما تتبعها وعود بمحاسبة كل أتباع النظام السابق ــ مع ما يعني ضمناً أن العديد منهم سيكونون من العلويين.

أصرت إحدى النساء في القرداحة على أن “كل شيء على ما يرام”. وقد خرج سكان آخرون بدلاء من الطلاء لتبييض الأعلام السورية القديمة على واجهات المحلات التجارية.

قال رجل حزين، رفض ذكر اسمه وهو يرسم فوق العلم: “الأبيض يمثل الحب والسلام”. أضاف أنه سمع الشائعات حول عمليات القتل الانتقامية لكنه لم ير أيًا منها. وقال: “آمل أن يظل الأمر على هذا النحو. لقد عشنا دائمًا في فقر. المواطنون هنا، وظيفتهم الوحيدة هي الانضمام إلى الجيش. مات الكثير منهم من أجل ذلك”.

تشير التقديرات إلى أن الحرب الأهلية السورية قتلت نحو 500 ألف شخص، ما يقرب من خمسهم من العلويين. وكل أسرة لابد وأن فقدت أحد أقاربها وهو يقاتل من أجل الأسد، وكان الاستياء ضده يتصاعد منذ سنوات.

قالت نهلة، أرملة علوية تعيش في اللاذقية: “لقد عاملونا مثل السنة. بل وأسوأ من ذلك. نحن سعداء برؤيته يرحل، لقد أفقرنا”.

شهد معقل الأسد السابق منذ الإطاحة به تدفقات من الاحتفالات، وهي مزيج من الدعم الحقيقي لرحيله والرغبة في إظهار لبقية البلاد أن العلويين كانوا سعداء برؤيته يرحل مثل أي سوري آخر